静怡的五行属性是什么

欢(欢)
姓名学解释：【刑偶伤子，二子吉祥，清雅荣贵，中年成功隆昌，环境良好。】
民俗五行：中 音律五行：水 姓名学笔画：22 简体笔画：06 拼音：huān
欢补充繁体字：欢、懽、驩
欢 <动>
(形声。从欠,雚声。本义:喜悦,高兴)
同本义 [happy;cheerful;joyful]
欢,喜乐也。――《说文》
君子不尽人之欢。――《礼记·曲礼》
夫妇不得不驩。――《荀子·大略》
若果养乎?予果欢乎?――《庄子·至乐》
许子而大欢,彼将知君利之也。――《韩非子·说林上》
而大国与之懽。――《战国策·秦策》
饮酒则欢乐。――《庄子·渔父》
今日之欢。――《汉书·李广苏建传》
众宾欢也。――宋·欧阳修《醉翁亭记》
欢动一城。――明·高启《书博鸡者事》
奉一日之欢。――清·侯方域《壮悔堂文集》
又如:欢容(喜悦的容颜);欢洽(快乐和睦);欢哄(欢乐,哄闹);欢情(喜悦的心情)
欢迎,殷勤地或诚挚地迎接 [welcome]
闻其声,争交欢解。――《史记·游侠列传》
又如:欢门(宋代酒馆、店铺用彩色纸帛装饰门窗,以招徕顾客,谓之欢门)
[方]∶起劲;活跃 [with great drive;vigorous]。如:你不是跑得挺欢吗?
欢 <名>
古时男女相爱,女子对情人的称呼 [lover]
唱尽新词欢不见,红霞映树鹧鸪鸣。――刘禹锡《踏歌词》
闻欢下扬州,相送楚山头。――古乐府《莫愁乐》
欢爱。指男女交合之事 [sexual union]。如:求欢;寻欢;欢场(寻欢作乐的场所)

做人遇事够静心静气、不受外在滋扰而坚守初生本色、秉持初心，保持安适愉快。

五行：指金、木、水、火、土五种物质。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行学说最早出现在道家学说中。它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。如果说阴阳是古代的对立统一学说，则五行可以说是原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说，与西方的地、水、火、风四元素学说类似，但在偏重纯科学的近代，这种集哲学、科学（物理学、化学、生物学）、社会学等诸多科学于一身的理论，没有得到应有的重视和研究，更谈不上汲取精华和发扬广大了。
五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物，其主要的思维方法是按照"五行"的特性，根据事物的不同性质、作用和形态，采用"比象取类"的方法，将事物或现象分为五大类，分别归属金、木、水、火、土五行之中。并根据五行之间的相互关系及其规律，说明各类事物或现象的联系和变化。在医学方面则籍以阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系，以及人体与外在环境之间的密切关系。
原始的五行物质元素说，上升为五行学说之后，基本上已经不是单纯的指五种物质本身，而是作为事物属性的抽象概念来应用。五行各有其不同的特性，即"水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑"。意思是说，木具有生发、条达之特性；火具有炎热、向上之特性；金具有敛肃、变革之特性；水具有滋润、向下之特性。为此，根据上述特性，采用"比象取类"方法，便把需要说明的事物或现象，朴素地分成了五大类，将相似属性的每类事物或现象，分别归属于五行之中，并在五行属性归类的基础上，运用五行生克规律，以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化。