七十五签解签什么意思降帅功名

苦尽甘来，峰回路转，找到命中贵人提携即可。

生前结得好缘姻、一笑相逢情自亲、相当人物无高下、得意休论富与贫。

【典故】志乘云。吕蒙正。妻刘氏。枢密文茂之女。蒙正未逢时。茂当轻之有悔意。刘小姐独爱之。同居破窑。因见蒙正举止不凡。知蛟龙非久困池中物也。后果大魁天下。三居相位受封荫焉。

【圣意】财物聚。病即愈。若问讼。必遇主。更修善。祷神助。行人回。事无阻。

【东坡解】既有夙约。一见如故。所谋皆同。事多就绪。何必相逢。又分尔汝。且顺而行。事无龃龉。

【碧仙注】两情如水素流通。何况机缘旧日同。分外人交分外话。如鸿遇顺稳乘风。

【解曰】此签大吉。凡事遂意。功名高。财物聚。病即安。讼者得遇清官。婚合。行人回。孕生男。更修善。祈神佑吉也。

【释义】结得好缘。言缘虽多。得处甚少。功名必(遂)。旧有根基。今始得济。财货如前。无损无益。凡百求谋有倾。盖如故之人扶持无高下。谓彼此两平配。若得意。休生议论。要当知足。讼必准。终难嬴。

【解说】好像是前世所结的好姻缘，今世相逢一笑钟情。只要是对方人品不错，并没有阶级高下之分，更不可在得意时嫌贫。

这首签诗，表示每个人都有时来运转的时候，即使目前穷困未发达，但是慧眼识英雄，要是品格高尚。当然有被重视的一天。

占得此签，若问婚姻，只要对方人品好，目前的情况可以不必论。问财运，此去渐渐有利。问疾病，会痊愈。问谋事，有成功的希望。

据说从前有一富商，欲与贫友合伙经营事业，占得此签，乃予进行，后果能兴财致富，正应了此签不论贫富之句。正如东坡解说：“既有夙约，一见如故，所谋皆同，事多就绪，何必相逢，又分尔汝，且顺而行，事无龃龉。”

【释字词】龃龉—牙齿参差不密合，引申指意见不合。

075 见人飞腾尊者：
见人飞腾尊者生活在唐代，法号仁俭。关于他的籍贯，俗姓及生辰年月书籍上没有确切的记载，然而作为有唐一代的高僧，他深通佛法，内心寂然清净，了却了一切疑惑和烦恼，对生死轮回淡然处之。因为他四海为家，居无定所，所以又被世人称作“腾腾和尚”。
仁俭最早在蒿山修学佛法，博览群经，刻苦修持，几年的功夫便掌握了佛法要旨，达到顿悟的境界。此后，他觉得多学无益，认为传播佛法，拯救众生才是僧人的职责，于是便离开寺庙，四处游方。
他带着简单的行囊，漂游于城郊村野，深入贫苦百姓中间，为他们解疑解惑，助他们脱衣尘世苦难，受到百姓的尊敬和爱戴，美名很快传遍大江南北。
当时正值武则天在位，她听说仁俭的事迹后，非常仰慕，希望当面聆听他的教诲。为此，武则天派出亲信四处寻找，最后在一个偏僻小镇访道他的行踪。武则天发下一道圣旨，将他召入宫内。当仁俭终于出现在武则天面前时，她非常高兴，特别为他设了座位，殷勤询问佛学的深奥道理。然而仁俭却似乎没有听见她的问话，只是仰着脸，用木然的目光望着武则天，过了好大一会儿，才开口说道：“这就是佛的奥意，明白了吗？”武则天愣了愣，老师回答说：“不明白。”仁俭说：“佛法的奥义只可意会，不可言传，这就是我所知道的全部。”说完，他从座位上站起身，不慌不忙地走出了大殿。
第二天，仁俭向武则天递上了十九首短歌，用简洁的文字阐述了佛教的真谛，武则天读了之后展颜而笑，心中的疑惑顿时烟消云散。她想经常得到这样有益的启发，于是特意人们仁俭支持洛阳福先寺，以便随时召请。仁俭接受任命后没过几天，武则天接到寺僧的报告，说仁俭已经离开了福先寺，至于去哪里了，谁也不知道。从那以后，仁俭再也没有出现过，但是关于他的种种事迹，却一直在民间百姓之中流传。
尊者法相：尊者法相所现为傲然静坐，左手至胸前结印，右手轻拈衣襟，双目斜视，神情冷峻威严。尊者精修佛法，却随性放旷，淡然处世。
禅诗：禀赋聪颖有心计，遇事沉稳善思虑。
从今修练志果决，刚柔相济事无远。
偈解：人本聪颖，也颇有谋略，遇事能善加思考，沉静对待，如果从现在开始修炼志性，让其更为坚决果断，如此刚柔相济，则成事之期便不远了。
得此偈者，沉稳有余，果敢不足，以致成事较难，如果意志刚强一些，断事更果决一些，则诸事很快就会成功。
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