台湾人取名字的特点

从去年台北新生儿取名的比率统计看，男孩子取的最多的名字是“冠廷”，第二名是“冠霖”、第三名是“哲玮”。而女孩子的名字，第一名“佳颖”、第二名“品妤”，第三名“思妤”。这6个名字是如今台北人最喜欢取的。名字一直是时代的缩影。在日本统治时期，台湾人一方面因为知识水平普遍不高，一方面也宿命地认为取不雅之名好养活，趋吉避凶。因此，那时候取的名字常可见到“阔嘴”、“阿土”、“木火”等男性名字，而女性因没有地位，叫做“招弟”、“罔市”的常可听到。台湾光复初期，台湾人开始对下一代有了更多的期许，于是“添财”、“俊男”、“聪明”等名字纷纷出笼，而女孩子则多数命名为“春花”、“美娇”、“秀枝”之类。20世纪六十年代之后，长达20多年的时间里，琼瑶小说大大影响了台湾人的命名，书恒、依萍这样脱胎自言情小说的名字，在台湾年轻人中依然不少。另外一项有趣的趋势是，台湾人改名字的也愈来愈多，从1998年的12294件到去年16432件，增加了34％。看来，取个响当当、自己喜欢的名字，愈来愈受台湾人的重视。（新华社台北电）

单从梦境上讲：表明有贵人相助或朋友帮忙。
梦是很多原因形成的,.只要你是有福的人,什么祸事都会远离你,就在身边也不会伤害你.要来的总会来,不要害怕!做事小心一些,不要做伤害别人的事就可以了。不过做梦要从自身找原因这样实际点哦！我帮你找了些关于梦的一些资料不妨看看哦； 每个人每晚都会做梦，梦大约占据每天睡眠时间的五分之一。
人在睡眠中一般会经历4至6个睡眠周期，且在每个周期里都会做梦。这就意味着，在正常情况下，人每晚都会做4至6个梦，而在过分疲劳、生病、面临困境或重大变动、焦虑、紧张等情况下，就更容易做梦。
梦每晚都会光临我们的睡眠，差异只在于有时能意识到，有时则不能。这主要看我们是否在某个睡眠周期中醒来，以及睡眠周期是否中断。研究发现，人如果在某个睡眠周期结束时醒来，梦的内容常常无法被回忆，因为梦的性质属于短期记忆，若不经多次重复或转化为长期记忆，很快就会被遗忘。但如果睡眠周期被打断，此时人又正在做梦，那么这个梦的内容就能被记起来。因此，人在醒后所记得的梦境大多属于最后做的那个梦 不过，做梦本身不但不会影响睡眠，还会对人体健康起到许多积极的作用。正常的梦境活动，是保证机体活力的重要因素之一。
一些人体需要的蛋白质和生长激素，就是在睡梦中合成的。做梦还有助于脑功能的恢复和加强，并能激发人们的创造性思维，稳定人的精神状态。
睡眠本该让身体和心灵在夜间得到充分的放松和恢复，但现代人如果长期处在“心理高压”下，睡眠质量受到影响，往往会影响白天正常的工作和生活，最终形成恶性循环。
要保证充足、安稳的睡眠，除了应进行及时的心理调节和自我放松外，养成良好的睡眠习惯至关重要：
第一，作息要规律。对工作忙碌的人来说，周末补觉要适度，因为过度赖床会扰乱正常的生物钟；
第二，让床的作用“单一化”，少在床上看书、打电话、看电视。常常在床上进行其他活动，会破坏定时睡眠的习惯；
第三，睡前应避免剧烈的运动，心理压力很大时，不妨听听舒缓的音乐来放松心情；
第四，睡前不要过饱或过饥，尤其要远离咖啡、酒精和尼古丁。

台湾人特点：
台湾话在北部偏泉漳混合腔，中南部平原偏内埔腔，中南部沿海偏海口腔
台湾话（台罗拼音：T i-u n-uē，白话字：T i-o n-oē、闽南拼音：Dáiwán wê），亦称为台语或台湾闽南语，习惯上专指在中国台湾地区所使用的闽南语，在语言学分类上属于泉漳片，与厦门话极为接近，推估同源词比例为99%。
自明郑与清治时期起，特别是海禁开放后，大量大陆移民进入台湾地区，以福建南部的漳州府和泉州府河洛人占多数，其带来的语言取代了台湾原住民族诸语，成为在台湾占优势地位的语言，并逐渐演化为有别于原乡特色的语言，并于日治时期以“台湾话、台湾语、台语”称之，区分其他语言。
虽于日治时代及国府迁台后，日语与国语先后取代其通用语地位，但台湾话迄今仍为台湾第一大母语、及使用量第一的语言。
根据2009年台湾年鉴，大概有73%的台湾民众，会使用台湾话[3]。漳州移民主要居住在中部平原地带、北部沿海地区及兰阳平原，故被称为内埔腔；泉州移民主要居住在中部沿海地区、台北盆地，被称为海口腔，南部则为泉漳混合区。故“泉州人居住在海滨，漳州人居住在内陆平原”的说法，仅在台湾中部地区符合此一分布。