对阴阳五行的认识

首先我们应该承认，阴阳五行的东西既有糟粕，也有精华。我们就拿风水学来说吧，好多自以为站在科学一边的人士，对之不是口诛笔伐不共戴天，就是嗤之以鼻不屑一顾，最好的评价也是“唯心”，其实唯心怎么了，你总不比牛顿 ，爱因斯坦伟大吧，他们相信更唯心的上帝，跟何况阴阳五行绝不是简单的唯心，高僧用阴阳五行算出的毛泽东的“8341” 不能用巧合来搪塞吧。如果认为现在科学发展到了尽头，该发现的都发现了，一定是文盲或者连文盲都不如，同样，如果认为现在的科学能用来解释自然界里的一切，同样是幼稚可笑的， 我们现在知道平地旷野里的凸出物易受雷击，但古人不明白雷电的成因本质，于是套用阴阳五行理论解释一通，那么阴阳五行理论是否就正好能解释雷电呢，非也，而是智者通过这一契机对阴阳五行理论的完善。另一位智者发现，石膏能使人消除便秘之苦，当然他不可能知道石膏是含水硫酸钙，可以提高肠胃的渗透压，保留更多的水分这些现代医学的常识，可他试着用阴阳五行理论解释它时，又一次发展完善了它 。这是我们已知且易理解的现象，还有一些我们已知但不易理解的现象，如一些建筑造型，可能会在特定的环境中产生次声波，对人体造成不利的影响，古人不可能知道次声波，但他们中的智者总结出什么样的建筑环境会对居住的人有害，他们不知其本质，甚至我们也不知其本质，不过古人用阴阳五行理论将其总结出来，难道用阴阳五行理论来说明解释的规律就是迷信吗？也许有的人会说，这样说来阴阳五行成灵丹圣药了，可解释一切，我说，现在还不行，如果继续发展完善的话它就可以解释一切，爱因斯坦企图用统一场力来解释自然界里的一切相互作用 ，阴阳五行理论为什么就不能试着解释一切呢？

九阴真经

阴阳五行是中国古代的一种哲学概念，是古人认识自然的一种朴素的唯物观点。《易》曰：易有太极，是生两仪。，所谓两仪就是阴阳，所以《易》又曰：一阴一阳之谓道。阴阳指事物的矛盾，如昼夜、寒暑、长短、雌雄、男女、动静、刚柔等等。五行则是对世界万物更为细致的分析，古人认为，世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成的，并且更进一步地认为，这五种元素是互相转化、互相制约的，由此转化和制约，从而构成了天地万物千姿百态的架构和趣向。对于五行转化的规律，可分为相生和相克两种：相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金阴阳五行是个很伟大的概念，应用很广，世间的万事万物都可以用五行来表示。精通此道之人，可以解决很多常人难以解决的麻烦，创出一些非同寻常的业绩。大家可以慢慢琢磨掌握。