曾仕强易经的奥秘何为阴阳

阴阳指事物的变化。

太极生两仪，即是阴阳，阴阳变四象，四象生八卦，八卦生64卦。这里的每一步生化都是太极生两仪的进一步表现。太极之初是混沌之时，阴阳不分，阴阳两仪的出现，是事物变化的第一步，阴阳再次组合而生四象是变化的第二步，然后是八卦、64卦乃至无穷。

所以阴阳是易学预测的根本，是学易得根本。如果我们要想真正掌握易学预测就必须首先了解阴阳，掌握阴阳的本质，否则就不能理解易学的真谛。阴阳是矛盾的对立统一体，一般理解阴阳具有四大要素---阴阳对立、阴阳转化、阴阳消长、阴阳互根。

扩展资料：

曾仕强教授更是把《易经》的理解，推向了更高的层次。做人做事、为人处世，从《易经》中，我们都可以得到启发和体悟。

一阴一阳之谓道。都说中国没有信仰，其实，中国的信仰，就是道。道是博大精深的，道就是天道，是自然规律，是天地万物，是人伦道德。一旦我们读懂了《易经》，去读孔子的《论语》和老子的《道德经》，将会更明白其中的含义。

《易经》六十四卦，开篇为乾坤两卦。乾坤两卦为易之门，我们悟透了这两卦，其他的就可以触类旁通。正如曾仕强教授所说，乾坤两卦包含了世间的男女之道、夫妇之道、家庭之道、国家之道。

乾坤，也是我们生活中用到非常多的词。比如朗朗乾坤、扭转乾坤、袖里乾坤，而袖里乾坤，也是大有学问所在。我们祖先，依据《易经》，把天上的星星，分成了二十八星宿。我们自己的手指，每个关节代表一星宿；这样，我们手掌一开一合，就掌化了天地。神奇又奥妙。

参考资料来源：百度百科-阴阳

太极概念下的两仪，两个互相交融而又互相对立的概念，可以理解为爱因斯坦的相对论。就像太阳与月亮，白天与黑夜，电荷的正与负，电磁的正极与负极，生物的雌与雄，、…。

从概略可以看到精细-----大自然有天（阳）也有地（阴），人间有夫（阳）也有妻（阴），一年有四季（春夏为阳、秋冬为阴），一天有昼（阳）也有夜（阴）........等等。
当你逢阴的时候，不要强求阳。同样，逢阳的时候，不要强求阴----我说的是不要强求，但不是不去接近.....
或许，太玄了，有空详聊。