易经数字占卜爱情运势1
性格分析
6月7日出生的人不但是流行的风向球，同时也是带动社会新潮流和家庭新风气的人。他们或许是不切实际或不够可靠的梦想家，但却能够精准地抓到人们的希望和想法。
不过，他们并不适合担任发号施令的角色，因此有时候会让大家对他们的魅力感到失望。很幸运的是，只要他们愿意尝试，绝对有足够的魅力，可以博取社会大众的回响和支持。
这天出生的人若想让成功延续下去，就不能只是满足于物质生活的追求。因为即使拥有名牌服饰、高级房车或花园别墅，但不愿深入追求较深刻的精神层面，还是很难交到相知相惜的知心朋友。然而他们却可能从未意识到这个缺点，必须藉由他们最在乎的人适时地给予当头棒喝，才会恍然大悟，开始反省。
通常他们擅长的表达方式，肯定是非语言的，恐怕也不怎么聪明。相对地，他们就天生具有丰富的眼神和肢体语言，最适合谈情说爱。
爱情运
感情剧烈起伏是双子座的典型。但另一方面，他非常的忠心，而且极度诚实。
乍看之下，这日生的双子座没有自由放任的个性，不会玩乐，事实上他很用心去表现自己最好的一面。
今天生的双子座找到由里到外都与自己十分契合的人的可能性非常高，而彼此的交往也是可以信赖，毋需猜疑。即使彼此不是很搭调，不过也能跟对裒创造出一段快乐时光。
因为可以直觉的感受到人际关系的奥妙，所以跟自己的好朋友、爱人、同事等都能融洽相处。当有不正当或背叛的行为发生时，虽然会很感情用事，不过他也能很快的控制住情绪，即使严重如失恋，他的复原速度之快，会让别人觉得不可思议。
金钱运
今天生的人可以造就令人惊讶的好财运，像有时会继承到意想不到的遗产啦！或是当他的经济走到穷途末路时，一定有人伸出援手拉他一把。
跟其它的星座相较，双子座的人可以说对钱很漫不经心。不管在任何环境，都可以无忧无虑的生活下去，有时甚至还需要别人救肋呢！不过今天双子座的人具有筑网的能力，他善于编织一张乐于助人，温柔的守护着他的友谊之网。不过这张网可不是他有意识的啊！那是借着他诚实、温柔、敦厚的人品而自然形成的。
事业运
这日生的人具有不可思议的魅力，即使成功的可能性只有一半，他也可以说服别人，使事情导向成功的路途。天生就具有很好的社交能力，在经过工作的磨练开发之后，这种能力就更可观了。
在政界、社交、公关界、展示事业等重视个性的世界里，他会是一颗宝石。
这日生的人不适合从事侵害自由、无趣的工作。最适合的职业是可以寓乐于事的工作，这也是双子座人梦想的状况。但是今天生的双子座不擅长有计画性、组织性的行动，常常想到哪里做到哪里。有系统的构思事物的架构，对他们而言非常棘手，因此他们常会捉不到重点，有时甚至会陷于恐慌、混乱、消耗无谓能量的状况。 这日生的人手很巧，又很有艺术家的细胞，所以如果从事能充分发挥其才能的工作，在职场上便能获得事业上的满足。
健康运
6月7日出生的人非常注意自己的身体健康及外表，所以很能接受每年定期健康检查的概念。对于精心装扮自己、保养皮肤、修剪指甲或保持美好的身材这类的事，他们从来不会嫌累。
对于饮食习惯也是如此，虽然不太喜欢健康食品，而且爱吃垃圾食物及甜食，但是只要健康一出问题，他们马上就能警觉到，迅速调整回来。另外，只要不是独自一人进餐，就算是最普通的菜色，他们也能好好享用。然而，如果和严肃或面无表情的人一起用餐，则会令他们大倒胃口。至于运动方面，大胆跟创新的活动最能吸引他们。最后建议在这天出生的人，多吸收不同的感官或性爱经验，但是必须要小心谨慎。
幸运数字
6月7日出生的人，受到数字7以及海王星的影响。因为海王星是水象行星，控制人的视野、梦想以及精神层面，因此受数字7影响的人，要特别小心避免陷入不切实际的状态。
另外，数字7同时代表喜欢变化以及旅行，幸好6月7日出生的人本身适应力强，适合不断做改变(双子座主宰行星水星的特性)，因此不会构成矛盾冲突。
适合你的恋爱对象：
1月21日2月5日3月4日4月5日4月14日5月4日6月16日9月4日10月12日10月30日11月11日12月28日
适合你的朋友对象：
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在易经中1到9代表什么
《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫，天干为十，地支十二。
《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。”并且特以九、六为阴阳的代表，凡阳爻皆称为九，凡阴爻皆称为六。
易经41卦爱情
解者缓也。 缓必有所失，故受之以损；
解就是缓慢的意思,缓慢必定有所失败,所以接着是损卦
损益盈虚 与时偕行
41、损卦山泽损《损》（下兑上艮） 第四十一
诚信处世客满庭，损刚益柔见虚盈；
心怀若谷守君道，居中怀德利贞行。
不谋私利常得友，知错既改有吉庆；
福寿资粮上苍佑，广结贤臣留美名。
【原文】 损：有孚，元吉，无咎，可贞。利有攸往。曷hé之用二簋guǐ，可用享。【译文】损卦，象征减省也，其意主要在损下益上，损刚益柔，损有余以益不足。损卦强调能以诚信为前提，行减损之道，将可获致「大吉祥、无咎害、可合乎正道、并利于往前有所作为」等四项善果。损下益上之道惟在心诚，不必损其过甚，只要心存诚信恭敬，虽微薄之物，亦足以奉献于上。并不要求皆以丰盛之物益上 。
本卦卦名为“损”，要做的事当然就是“损”，这个损现实意思就是要“出点血”，那主指当然是自己。自己要受点损失拿出些好处送给别人，这么做结果卦辞已说明白，继续问为什么就有点傻了，可以肯定不如此就是卦辞相反结果。比较有意思的是最后这句，上供的东西不用多，两碗饭足矣，这是在说诚信恭敬更重要，但显然也有成本核算之意，否则“有孚”已然在前，又何必多此一举，何况既然“有孚”就应该根据自身状况，那又怎么能规定具体供品呢？卦辞这里故意摆了个迷魂阵，隐含了处损基本原则：一，当损必损不可吝啬；二，可以少损不必多损；三，态度恭敬比供品多少更重要；四，以损求益故要成本核算……
特别说明一下，《周易》假占卜形式表达思想，这里只是以祭祀上供说事，这一比喻用在此处却形象生动，上供就是送礼，这在今天也不过时。处损一般都是“损下益上”，那可不就跟“上供”差不多吗？
《损》卦谈的是减损自己的卦。但是这种减损，并不意味着损伤自己一部分利益去迎合别人，也不是一般的损人利己；而是如何在不使自己一方受到丝毫损伤的情况下去获得相当的利益，和如何在不得已的情况下适当减损或放弃一部分利益而去追求更大更多的利益。这是《损》卦最本质的东西。
【原文】 《象》曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。【译文】 《象辞》说：本卦上卦为艮，艮为山；下卦为兑，兑为泽，可见山下有泽是损卦的卦象。君子观此卦象，以泽水浸蚀山脚为戒，从而制止其忿怒，杜塞其贪欲。
忿如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。
阳恶曰忿，艮为阳卦，愤怒之时火气上涌，如艮之阳在上，艮为山为止，为遏制，故君子观象而悟之以制怒；
阴恶曰欲，兑为阴卦，人之嗜欲如泽水，深不见底，兑为泽为脱为损，故君子观象而悟之以节欲。惩与窒互文。
罗曼.罗兰说过：“你爱他时，他并不爱你；他爱你时，你又不一定爱他；你和他深深地相爱了，未必能在一起；在一起时，又未必能相依到老”。在爱情的世界里，遗憾和幸福是同时存在的，往往遗憾和痛苦多于幸福。你、我、他都在缘的网络之中。常言说，“有缘千里来相会，无缘对面不相识”。万里之外，异国他乡，陌生人对你哪怕是相视一笑，这便是缘。也有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：“天下没有不散的筵席。既然要散，又何必聚?”缘是一种存在，是一个过程。
随缘，不是放弃追求，而是让人以豁达的心态去面对生活。要说对待生活，还是许志摩说得好：“得之，我幸；不得之，我命。如此而已。”
人生难免于种种境遇，此境遇非人自身所能控制，人所能控制的是不为种种境遇牵着鼻子走，所谓随遇而安。孔子所说的随遇而安并没有什么消极的意味在其中，如逆来顺受所体现的。无论何种境遇，我都要做好我应当做的，这就是儒家所讲的“素位”之学——“
素富贵行于富贵，素贫贱行于贫贱”。
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